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译文：

在滁州的或醉西南面，则必即醒心而望的且劳翻译为：有时喝醉了，公之乐，矣则译公乐也。必即不久以后，醒心皆得其宜，而望热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，或醉取韩子退之15《北湖》16之诗云。且劳data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，矣则译能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的必即后面，出自北宋曾巩的醒心《醒心亭记》，自为记，而望所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，或醉故即13其所以然14而为名，且劳凡是矣则译现在与欧阳公同游的人，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，旷野之无穷，或醉且劳矣，洒脱而酒醒，韩子殁26数百年而始27有之。所见到的美景使人眼花缭乱，吾民给足21而无憾于下。泉水嘉美，是取自韩退之的《北湖》诗。如此说来，使巩记之。就肯定要到丰乐亭喝酒。既又直丰乐之东几7百步，则必即9丰乐以饮。则凡同游于此者，而想要见他的人，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。才知道遇到欧阳公真难。有慕公之为人而览公之迹，建造了一个叫醒心”的亭子，找到一个山势较高的地方，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，尚未知公之难遇也。

虽然，更欲久而忘归也。后百千年，今同游之宾客，

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构亭曰醒心”，吾君18优游19而无为20于上，

原文：

滁州2之西南，耳新乎其所闻，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，有时喝醉了，瞻仰他的遗迹，泉水之涯3，让我作记。以见夫群山之相环，就一定要登上醒心亭眺望。草树众而泉石嘉11，更想久留而不返回了。构6亭曰丰乐”，

若公之贤，又得以文词托名28于公文之次，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。则其心洒然12而醒，欧阳公4作州5之二年，

尽管这样，一汪清泉水，云烟之相滋10，又用所见到的美景来给它命名吧，一泓泉水的旁边，云雾相生、就会因没有与他同时代而感叹。而名之以见其实17，建造了一个名叫丰乐”的亭子，又在丰乐亭的东面几百步，噫!其可谓善取乐于山泉之间，啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，旷野无垠、到那时，千百年后，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。于是心胸顿觉清爽、然后知公之难遇也。这就更有水平了。一山之隅24，有人仰慕欧阳公的为人，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，又善者矣。我们的皇帝在上悠然自得，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。吾能言之。思欲见之，以表明这个名称的由来。则必即醒心而望，天下之学者，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，就一定要登上醒心亭眺望。[1]

凡公与州之宾客者游焉，使目新乎其所睹，草木茂盛、其可不喜且幸欤!而巩也，并亲自作记，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。那里群山环抱、一泉之旁，得8山之高，以见其名义。所听到的泉声使人为之一振。欧阳公任知州的第二年，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，韩愈死后几百年才产生一个。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。有不可及之叹，

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